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在漳平,女人要嫁,得会哭!

发布:2017-1-5 15:28:20  来自:转载 作者: 浏览:

 

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文/卢如昌

“黑灯瞎火心慌慌,半夜起身来梳妆,一滴泪儿落在枕头上,妹子穿上新衣裳,打起灯笼找嫁妆,坐在房里眼泪不住淌。他有几头牛和羊,他有几个打谷场,我不稀罕只要我的娘......”

这独具浓郁色彩和乡土气息的哭嫁歌流传在闽西漳平乡村,深情委婉,感人肺腑。

岁月悠悠,许多的记忆在人们流年中早已模糊不清,却还依稀记得乡村的这一段哭嫁歌。

闽西漳平哭嫁婚俗由来已久,这里的乡村犹存古老的哭嫁遗风。新娘出嫁之际,因要离开朝夕相处的亲人,悲伤哭泣在所难免的,新娘与亲人别离时总少不了啼哭一场,她们借“哭”来抒发离别的痛苦心情,俗称“哭嫁”。


新娘出嫁原本是大喜大庆的事情,为何要大哭大唱呢?

据说:旧社会,妇女无婚姻自由可言,因受“三从四德”的束缚,自己的终身大事全凭“父母之命,媒妁之言”,在封建包办婚姻、买卖婚姻的桎梏中,姑娘对婚事不如意,未免伤心落泪,只有通过哭嫁才能宣泄内心的苦楚。

又据说,旧时,漳平人把是否会哭嫁作为衡量女子贤德、孝道和才智的标准,以前不哭的新娘是不准嫁出去的。谁家姑娘不善哭嫁或哭调不好听,就会被老辈人视为比较没有才德的。于是,哭嫁是情感的独特表达形式,久而久之,相沿成习,演化成有一定调式和韵律的哭调,成为一种婚俗。

闽西漳平这种哭嫁歌有独具韵味的腔调,哭嫁歌以歌代哭,哭嫁词均属本地方言和土语,哭嫁歌的用本的土话唱来,煞是好听,旋律一样,但哭词没有规定,全凭新娘和陪哭者临时发挥。


然而,哭嫁歌比现今流行歌曲要难学得多。当接到男方通报结婚日子的前七天或者半月,新娘子就不再轻易出门露脸了。因此,谁家姑娘出嫁前,要暗地里向已婚的大姐大婶们讨教经验,有的趁家里人外出时,独自在闺房悄悄学唱哭嫁歌。哭嫁歌的内容既丰富又复杂,哭的内容根据不同的对象而定,如父母的养育之恩、兄弟姊妹的手足之情、童年的乐趣、青少年的幻想、对嫁去之后想念父母牵挂父母的心情、托兄嫂或者弟妹照顾年迈的双亲之类等等,都尽在哭歌中。因人而异,而且运用灵活,随机应变。

新娘出嫁时,哭嫁也有规矩的,母女哭,姑侄哭,姊妹哭,姑嫂哭,还有骂媒婆的......新娘是见谁哭谁,某个婶娘啊,我何年何月吃过你的饭菜;某个姐妹呀,何年何月,我们一起去赶过墟;某个姨姨呀,你曾经为我过了鞋,我就要嫁出门了,以后恐怕没有机会经常在一起了,也不知这一走,何时再能相见?我好伤心呀!哭到动情处,大放悲声,听者也止不住泪水涟涟。如此者,母女、姐妹、姑嫂轮番哭唱,歌由情发,情由歌起,泪随歌涌,歌哭同声。哭得越好,越发显得这个新娘聪明贤淑,哭得越动情,越发显得这个新娘会为人处事。有临别之前的不舍,有回忆往日的情分,有对以后的期盼,有新娘子嫁走了的叮咛,悲情当中不时又夹带着一些嬉笑和哄闹,这种哭嫁的习俗悲中带喜,泪中带笑,在神秘的山村形成一种独特的本土文化。

每当迎亲的队伍将要启程,即将要和亲朋好友分别了,此刻的新娘更是悲从中来,泪如雨下,拉住母亲的手,不愿放开,未曾开口,已是热泪直流。新娘子在哭声中一步三回头,随着迎亲队伍渐行渐远,这一头的娘亲,久久站在村口,晨风中飘荡着一缕白发,痴痴凝视着远去,眼神中带着些许欣慰,些许不舍,些许牵挂,悲伤与喜悦交织在一起,融进这一幅凄美的风景里。


随着时代的进步,现代文明的融入,而现代这一习俗改变了很多,姑娘婚姻自主,也没有什么伤心事,大多不见了哭唱,而以欢喜的笑脸来举行婚事。在城里新娘穿衣打扮是请专业的美容师化妆,也省略了梳头的繁文缛节。但是,哭嫁这种淳厚朴素的古老遗风,依然在闽西漳平乡间习习吹拂,作为漳平传统婚俗,做父母长辈的仍然喜欢姑娘出嫁时哭上一阵子。只不过哭嫁声中少了哀怨和愤恨,哭词中注入了健康向上的时代新气息,内容大多是对亲人的感激和祝福,对美好生活的歌颂。

如今,有的人说现在婚嫁早已不兴这个了,有的人说的乡村里依然流传着,闽西漳平哭嫁婚俗虽渐行渐远,或有或无都罢了,哭嫁的习俗给人留下的只是记忆深处里这份回忆的美好,聆听这些耳边回唱着的哭嫁歌,是一种久远了的亲切,是一缕挥不去的乡愁。

编辑/徐月婵

审核/苏忠基

 

 

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